灵命日粮-香港电台孙大中讲道的旷野吗哪节目

孙大中主持旷野吗哪的适合于基督徒信仰灵修,帮助你应用于信仰生活上,好叫信徒珍爱灵修,灵命长进

在线收听-旷野吗哪-录音2019年04月19日

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灵命日粮2019年04月19日 《幔子裂开》

点击用繁体中文浏览 阅读: 希伯来书1010-23 | 全年读经进度: 撒母耳记下6-8章;路加福音15章1-10节

我们既因耶稣的血,得以坦然进入至圣所,是藉着祂给我们开了一条又新又活的路,从幔子经过,这幔子就是祂的身体。-希伯来书10章19-20节

那一天,耶路撒冷城外天色晦暗阴沉。在城墙外的一座山丘上,过去三年来吸引无数人狂热跟随的那一位,却被钉在粗糙的十字架上,蒙羞受苦。午后的天空阳光不再闪耀,送行者哀恸哭号。祂放声大喊:“成了!”祂在十字架上所受的极度磨难终于宣告结束(马太福音27章50节;约翰福音19章30节)。

与此同时,城中的圣殿传来布帛裂开的声音。隔绝圣所与至圣所的厚重幔子,竟在毫无人为的情况下,奇迹似地从上到下裂成两半(马太福音27章51节)。

裂开的幔子象征十字架的真理:一条通往上帝的新路已被打开!被挂在十字架上的耶稣,舍身流血,献上了一次永远的赎罪祭(希伯来书10章10节),使一切相信祂的人都可以罪得赦免,与上帝和好(罗马书5章6-11节)。

在这个黑暗的受难日,我们领受了前所未有的大好消息,那就是耶稣为我们开了一条路,将我们从罪恶中拯救出来,并能永远享受与上帝的团契(希伯来书10章19-22节)。感谢上帝,“幔子已经裂开”实在是大好消息!

天父,感谢祢永恒的救赎计划,
让耶稣为我们承受痛苦和死亡。
感谢祢,使我们能藉着耶稣永远与祢连结。 受难日所发生的事,如何带领你由黑暗进入光明?
对你而言,与上帝建立关系有何意义呢? 作者: 白德夫 | 其他作者

灵粮透视

希伯来书突显了耶稣身为大祭司所做的事工,首先希伯来书1章3节指出:“祂洗净了人的罪,就坐在高天至大者的右边。” 第13章也同样谈到:“原来牲畜的血被大祭司带入圣所作赎罪祭,……所以耶稣要用自己的血叫百姓成圣,也就在城门外受苦。”(11-12节)

简恩德

请注意:原良友孙大中主持的《灵命日粮》广播音频讲章已经不再讲原《灵命日粮》文字版内容,而是已经更名为《旷野吗哪》



旷野吗哪讲章:2019年04月19日 旷野吗哪的灵修信息《只管站住

主持:孙大中

读经:出埃及记14章8-14节

金句:出埃及记14章13节
「只管站住,看耶和华今天向你们所要施行的救恩。」

 

在旧约出埃及记里面,我们看见神任凭法老的心刚硬,照着心中的恶念,固执己见、顽梗不化、再三反悔,不让以色列民离开埃及。当神不向法老施恩时候,他的心就转向邪恶,就硬着心,不听神借着摩西、亚伦所给的警告。一见灾祸松缓,就后悔不肯让神的百姓离开埃及。圣经记载,「法老硬着心」,「法老又硬着心」,如此有十次之多。

当以色列百姓离开埃及之后,出埃及记14章1-4节,经文记载:「耶和华晓谕摩西,说:“你吩咐以色列人转回,安营在比哈希录前,密夺和海的中间,对着巴力洗分靠近海边安营。法老必说:“以色列人在地中绕迷了,旷野把他们困住了。”我要使法老的心刚硬,他要追赶他们,我便在法老和他全军身上得荣耀,埃及人就知道我是耶和华。”于是以色列人这样行了。」

是神特意要摩西把以色列百姓带到险地的。出埃及记14章5-7节,经文接着说:「有人告诉埃及王说:百姓逃跑。法老和他的臣仆就向百姓变心,说:“我们容以色列人去不再服事我们,这作的是什么事呢?”法老就预备他的车辆,带领军兵同去;并带着六百辆特选的车,和埃及所有的车,每一辆都有车兵长。」

当有人告诉埃及王说:「百姓逃跑。」法老知道是他允许以色列百姓离开的,但这时他和他的臣仆就向百姓变心,说:「我们容以色列人去不再服事我们,这作的是什么事呢?」就派出最精锐的部队要去追赶以色列人。出埃及记14章9节记载:「埃及人追赶他们,法老一切的马匹,车辆,马兵,与军兵,就在海边上靠近比哈希录对着巴力洗分,在他们安营的地方追上了。」

神许可法老追上以色列人,可以想象法老带领军兵,驾着特选的战车来势汹汹的画面。出埃及记14章10-12节,经文说:「法老临近的时候,以色列人举目看见埃及人赶来,就什惧怕,向耶和华哀求。他们对摩西说:“难道在埃及没有坟地,你把我们带来死在旷野吗?你为什么这样待我们,将我们从埃及领出来呢?我们在埃及岂没有对你说过,“不要搅扰我们,容我们服事埃及人”吗?因为服事埃及人比死在旷野还好。”」

以色列人很快的就忘了神的作为,他们怨声载道,因为他们把焦点放在可怕的环境上,心里想:「神为什么要把我们带向绝境呢?」他们不明白,原来这是神要在法老身上得荣耀的前奏。出埃及记14章13-14节,经文记载:「摩西对百姓说:“不要惧怕!只管站住,看耶和华今天向你们所要施行的救恩,因为你们今天所看见的埃及人,必永远不再看见了。耶和华必为你们争战;你们只管静默,不要作声。”」

摩西对神有信心,他百姓「向上看」,仰望神,看神要怎样兑现他的应许,实现向他们所要施行的救恩。所以「站住」是为了调整焦点,在混乱中,因为有正确的视角,而让自己安静下来。

不错,埃及人很厉害、很凶猛,但他们终究不过是人。以赛亚书51章12节,神说:「惟有我,是安慰你们的。你是谁,竟怕那必死的人?怕那要变如草的世人?」

当百姓重新把焦点放在神的身上,神进一步的指示就来到。出埃及记14章15节,经文记载:「耶和华对摩西说:你为什么向我哀求呢?你吩咐以色列人往前走。」

乔治‧穆勒对神有信心,每当信心的考验来到的时候,他会欢喜快乐地说:「我要等候神,看神这一次将要给我什么好处。」神有绝的主权,他原知道要怎么做。他会按他的主权和他无限的智慧带领我们。诗篇77篇19-20节,诗人说:「你的道在海中,你的路在大水中,你的脚踪无人知道。你曾借着摩西和亚伦的手,引导你的百姓,好像羊群一般。」

考门夫人说:「你看神所造的蜘蛛都能在任何地方一边走一边结网;难道神不能为你在复杂、困难、消沉处,筑一条方便你通行的路吗?」神能,但是我们常常遗忘。以赛亚书30章15节,神说:「你们得救在乎归回安息;你们得力在乎平静安稳。」神能照着运行在我们心里的大力,充充足足的成就一切超过我们所求所想的。他要在教会中,并在基督耶稣里,得着荣耀,直到世世代代,永永远远!

一个能够靠主安稳的人,就像时钟,在暴风雨中照常摆动。主要我们有这种「活」的安静,因为他是又真又活的神。神若要我们述说他的作为,必定会给我们可以经历的内容。

乔治‧穆勒曾经讲述一个关于一名德国富翁的故事。他的妻子是一位热心的信徒,这个德国人嗜酒如命,经常在酒馆流连直到深夜。他的妻子会吩咐仆人先去休息,自己一直等待丈夫回来,服侍他,从不责骂或埋怨他。有时,她什至要为他更衣,扶他上床。

一天晚上,这人在酒馆对他的友伴说:「我敢打赌,如果大家跟我一起回家,一定会看见我的太太坐着等我回来。她会出来开门,热列地欢迎我们。如果我要求的话,她还会为我们做一顿晚饭喔。」他的朋友起初不大相信,后来还是决定跟他一起去看看。他的话果然不假,他的妻子来应门,礼貌地欢迎他们,并且很乐意为他们预备晚餐,没有丝毫不满之意。招呼他们入座后,她便回自己的房间去。她一离开,其中一位朋友便责备这个作丈夫的,说:「你这样刻薄的对待一个那么好的妻子,算男子汉吗?」晚餐还没吃完,这位友人就起身离开了。随后,其它人也一个接一个说了同样的话,而且晚饭还没有吃完,他们就全都走光了。

不到半个小时,这个作丈夫的已经深深地体会自己的恶行,尤其它对自己的妻子是何等的亏欠。他走到妻子的房间,请求妻子为他祷告。以后妻子带领他信了耶稣。

穆勒用这个见证来诠释彼得前书3章1-6节的经文:「你们作妻子的,要顺服自己的丈夫;这样,若有不信从道理的丈夫,他们虽然不听道,也可以因妻子的品行被感化过来;这正是因看见你们有贞洁的品行,和敬畏的心;你们不要以外面的辫头发、戴金饰、穿美衣为妆饰,只要以里面存着长久温柔安静的心为妆饰;这在神面前是极宝贵的。因为古时仰赖神的圣洁妇人,正是以此为妆饰,顺服自己的丈夫;就如撒拉听从亚伯拉罕,称他为主;你们若行善,不因恐吓而害怕,便是撒拉的女儿了。」

这个作丈夫的在听道之前,已经先被妻子的品行所吸引,以后明白真道之后,就成了主耶稣忠心的门徒。穆勒说:「假如你正在忍受未信主之亲人的恶待,不要气馁。主可能很快会使你所想的成真,应允你为他们所作的祷告。不过,在目前,应找机会将真理表达出来。这真理就是不因他们对你的所作所为而斥责他们,而是向他们彰显出主耶稣基督的谦虚、温柔与慈爱。」

诗篇46篇10节,神说:「你们要休息,要知道我是神。」我们在神国度的计划里,神会做他要做的事,我们要有信心,不要着急。考门夫人说:「关于“安静”,最重要的是,它给神一个作工的机会。」

当遇到困难的时候,神没有要我们像无头苍蝇一样的乱闯乱撞。以赛亚书47章13节,神说:「你筹划太多,以致疲倦。」在神凡事都能,只是我们没有把焦点放在神身上,却靠自己挣扎,以致不能经历神在我们身上施展的大能。我们的心灵如果愿意受约束,谦卑服在神大能的手下,神进一步的指示就会来到。

当以色列人出了埃及,眼看埃及人来势汹汹追赶过来的时候。摩西要百姓「不要惧怕!只管站住」,看神怎么做。摩西知道耶和华必为他的百姓争战。这些埃及人不是来「灭命」的,而是来「送命」的,因为神必定会在法老和他的车辆、马兵上,得荣耀。他要以色列百姓「只管静默,不要作声。」

今天在「进退不得,左右为难」的时刻,我们首先要做的,就是不让自己的焦急取代了信心。不是急着要「做什么」,而是转向为我们成全诸事的神,站住!安静的信靠神的引领,等候他进一步的指示。我们只有在「平静安稳」中才能得力。暗中的紧张不是信心,只是抑制的焦急。最大的信心不是在「行动」上显露出来的,而是在「忍受」上显露出来的。

「站住」是为了转换焦点,不再因为环境而惧怕、埋怨,什至不信。而是昂首挺胸像大丈夫,准备好随时行动,并期待神接下来的指示。就好像一位百米短跑的选手,在起跑在线,全神贯注,等待起跑的枪声响起。主要在我们的困境中彰显他的权能,并要使他的名传遍天下。

神喜悦我们求告他,但是哀求过后,就不用再一直哀求。为什么?前面的「哀求」是出于信心,后面的哀求是出于不信,是因为被惧怕抓住,被环境吓到。当我们祈求之后,接下来要做的就是感谢和等候。我们做了神要我们做的,神就会做「只有他才能做的」。

法老虽然变心,神自有对策。他始终在掌权,始终坐在宝座上,一切都在他的掌管和约束当中。出埃及记14章30节记载:「当日,耶和华这样拯救以色列人脱离埃及人的手。」新译本圣经把它翻译作:「这样,耶和华就在那一天把以色列人从埃及人的手里拯救了出来。」

神要做的事,无人能拦阻。以色列人如果知道神会使红海的水分开,他们必定一面前行一面赞美,边行走边称颂,只是他们的信心还很幼嫩。要等到神使事情成就了,那时他们才信了他的话,才歌唱赞美他。

今天当神借着苦难来衬托他的恩典和大能的时候,让我们顺服神,不要只是忧愁、叹息。有信心的人,在明白神会怎么做之前,就先在那里因为神的名圣而可畏,而欢喜感恩。

神不会弃绝他预先所知道的百姓。他的慈爱,归于敬畏他的人,从亘古到永远;他的公义也归于子子孙孙。愿主引导我们的心,使我们能照他所启示的话语信他;更赐我们等候的信心、胆量和忠于他的勇气。叫我们不受「胆怯」、「绝望」、「心慌意乱」和「傲慢」,这些老我、冲动的影响,而是默默无声、谨慎地听神怎么说,因为知道我们的救恩是从他而来。

请我们一起祷告:

「主啊,你是全能的神,你能在任何地方,任何环境为我们开道路。帮助我们在“进退不得,左右为难”的困境里,静心等候你的时间,信靠你不变的爱。不看来势汹汹的埃及人,而是看你今天向我们所要施行的拯救。你曾救我们脱离那极大的死亡,现在仍要救我们,并且我们指望你将来还要救我们。帮助我们保守你所赐给我们刚强、仁爱、谨守的心。不叫我们乱了方寸,让魔鬼有机可趁。你必为我们争战,我们的盼望唯独从你而来。你能保守我们不失脚,叫我们无瑕无疵,欢欢喜喜站在你荣耀之前,我们感谢你!求主坚固我们的信心,叫我们在你的恩典中长进。祷告祈求奉耶稣基督的圣名。阿们。」

 

 

 

 
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作者:良友电台 旷野吗哪

来源:良友电台网站:www.729ly.net
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旷野吗哪讲章:2019年04月19日诗歌

主持:孙大中

《全心全意》颂主雅歌-176首

我要全心全意感谢主,
感谢他的慈爱与祝福,
因他伴我走过荒漠幽谷,
使我一生永不再孤独。

我要全心全意赞美主,
歌颂他的伟大与救赎,
因他引我脱离世界险恶,
赐我一生平安喜乐。

哦--哈利路亚--哈利路亚,
全心献上,真诚心灵;
哈利路亚--哈利路亚,
倾听耶稣,慈爱的声音。

我要全心全意赞美耶稣,
歌颂他的伟大与救赎。

https://www.fuyin.tv/weixin/show-3521.html

 


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    播出时间维持如下: ~ 良友电台第三台(短波)31公尺9405千赫   每天06:30-07:00 ~ 良友电台第一台(短波)31公尺9400千赫   每天18:00-18:30

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